معنى الحكمة في الأخلاق وفي الوصول بالعلم بما تُعلَم أسبابُه والحلُّ فيما يَحارُ العقل بأسبابه

صدر للكاتب الدكتور ميشال إسحق كتاب بعنوان ” تفسير المعاني القاموسيّة وحكمة العرب”.هذا الكتاب الذي يفسّر المعاني ويتابع تغيّراتها بأسبابها الفقهية، يحلّ جميع المسائل التي تحول دون الفهم المؤكَّد فقهياً لما تعنيه الكلمة العربيّة. وقد طبّقنا ذلك على جميع ما وردَ فيه من الكلمات الفلسفية والنفسيّة والاجتماعيّة والأخلاقيّة والحقوقيّة والسياسيّة والدينيّة والعسكريّة.في هذا الكتاب تفسير للمعاني القاموسية بأسبابها الفقهيّة التي تؤدّي إلى التمييز بين المترادفات وتعلِّلُ اتخاذ الكلمة الواحدة لمعانٍ مختلفة أو لمعنيَين متضادَّين. كما تؤدّي إلى العلم بالمواضع التي تعودُ إليها المشتقّات التي لا صلة فقهيّة لمعانيها بمعاني أصولها، وهي ما به يمكنُ التمييز بين الأصيل والدخيل في اللغة، حيث نصل إلى أعماق معاني الكلمات العربية التي بها أمكننا تأليف فلسفة “Philo-Sophia”، أي محبة الحكمة، عربية أصيلة تناسب ما جاء في لسانِ العرب من قولهم، «العربُ أمّة حكيمة». وهو تتويج لهذه الأمّة بالصّفة، الّتي عرّفوها، بأنّها العلم والعدل، أي بسببَيها اللّذَين تتحقّق بهما، في كُلّ ما يُعمل أو يُقال. لأنّه بالعلم، تتحدَّد مكوّناته، و «بالعدل: الحكم بالحق»، يوضع كُلٌّ منها في موضعه الّذي هو أولى به منه، لإبلاغه حقه باعتدال قوامه “مُحكَماً لا اختلاف فيه ولا اضطراب”. وهو ما قصدوا تحقيقه في اعتدال قوام أحكام القضاء، فسمّوا القاضي حاكماً، وفي اعتدال قوام مُعالجة المرضى، فسمّوا الطّبيب حكيماً، وفي الصناعة، … تابع قراءة معنى الحكمة في الأخلاق وفي الوصول بالعلم بما تُعلَم أسبابُه والحلُّ فيما يَحارُ العقل بأسبابه